Глава 10
Усугубление человеческой греховности приводит к концу света, о чем предупреждает сильный Ангел в десятой главе.Такое предупреждение символизирует пророчество уже расшифрованного текста «Откровений Св. Иоанна Богослова» (Апокалипсиса).
| 1 И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, | И увидел я сильного Ангела, облеченного славою Господа Бога, словно уполномоченного говорить от имени самого Бога. |
Схождение на землю Ангела, облеченного славою и силою самого Господа Бога: на облаке, над головою – радуга, лицо, как солнце, ноги, как столпы огненные, символизирует наступление на земле важных событий.
Это предвестник воли Господа Бога о возможном конце человеческой жизни на земле, о чем он далее клянется Его именем.
| 2 в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, | В руке у него была книжка раскрытая. Имея владычество над всей землею, |
Что представляет собой книжка, находящаяся в руках сильного Ангела, можно понять из анализа последующего текста данной главы: Ангел от имени Бога предупреждает людей о приближающемся конце света (Отк. 10:5-7). Такую информацию он мог получить только от Бога – из Его книги жизни (книги человеческой судьбы).
Поэтому книга в его руках символизирует книгу жизни, находящуюся в деснице (руке) у Бога (Отк. 5:1), по которой Ангел предсказывает дальнейшую человеческую судьбу.
Поставить ноги на землю и море символизирует владычество над тем, что происходит на земном шаре.
| З и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. | он объявил волю Господа Бога, и тогда семь громов проговорили голосами своими. |
Воскликнул как рыкает лев (царь зверей) – означает сказал как Бог (царь вселенной), то есть объявил волю Господа Бога.
| 4 И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего. | И когда семь громов проговорили, Иоанн хотел это срочно записать (чтобы довести до потомков), но голос с неба сказал: скрой это, не пиши. |
| 5 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу | И Ангел, имеющий владычество над всей землею, поднял руку свою к небу |
| 6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; | и клялся именем Господа Бога, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени для покаяния и спасения своей души уже не будет. |
Ангел предупреждает людей о приближающемся конце света и истечении времени, когда для спасения своей души еще возможно покаяние. После плотской смерти нет покаяния.
| 7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. | В те дни, когда вострубит седьмой Ангел, произойдет конец света и второе пришествие Иисуса Христа – как предсказывали пророки. |
Тайна Божия, которую предсказывали пророки, – это второе пришествие Иисуса Христа на землю, которое должно произойти при конце света.
Следовательно, клятва Ангела от имени Бога о прекращении исчисления времени символизирует его предупреждение о приближающемся конце света.
| 8 И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. | И предложено было Иоанну взять раскрытую книжку из руки сильного Ангела, имеющего владычество над всею землею. |
| 9 И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. | И Ангел сказал Иоанну: проникнись (изучи) содержанием данной книги. Она повествует о счастливых событиях, словно мед на устах, и тяжелых переживаниях в период прихода к этим событиям. |
| 10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. | Иоанн проникся содержанием данной книги и она действительно повествовала о счастливых событииях, но и о трудностях и страданиях людей в период прихода к этим событиям. |
Процедура съедания Иоанном книги, происходящая в период объявления сильного Ангела о приближающемся конце света, может означать символический процесс перехода состояния «Откровений Св. Иоанна Богослова» (Апокалипсиса) из непонятного, небесного – в земной, расшифрованный.
Именно через расшифрованный текст Апокалипсиса сильный Ангел хочет передать людям свое предупреждение о приближающемся конце света (другими способами это сделать практически невозможно).
Следовательно, «Откровения Св. Иоанна Богослова» будут расшифрованы накануне конца света.
В устах была сладка – это символ радостной и счастливой жизни в Царстве Небесном, о чем повествует Божия книга жизни.
Горька во чреве – символ трудностей во время переваривания ее содержания, то есть символ человеческих страданий в период прихода к этим радостным событиям.
Аналогичная процедура съедания свитка (книги) происходит в пророчестве ветхозаветного пророка Иезекииля, после чего Бог посылает его пророчествовать перед людьми о приближающемся конце света: «И увидел я, и вот рука простерта ко мне, и вот в ней – книжный свиток. И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: « плач, и стон, и горе»» (Иез. 2:9,10).
«И сказал мне: «сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе»; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед. И Он сказал мне: «сын человеческий! встань и иди к дому Израилеву (всем праведникам), и говори им Моими словами …»» (Иез. 3:3,4).
Следовательно, процедура съедания книги и свитка – это подготовка данных пророков (И.Богослова и Иезекииля) к пророчеству среди людей, когда их бессмертный дух через полученные откровения будет свидетельствовать о приближающемся конце света.
| 11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих. | И сказал он мне: твой (уже расшифрованный) Апокалипсис, будет опять пророчествовать перед народами, наставляя их на путь истинный. |
Иоанн якобы должен опять пророчествовать. Иоанн плотский человек и умер в начале II века н.э., поэтому здесь говорится о пророчестве в будущем его книги – Апокалипсиса.
Апокалипсис написан примерно в 95-96 годах н.э. и уже с этого времени он начал пророчествовать.
Что же означает опять пророчествовать и практически перед возможным концом света? Акцентирование слова опять, вероятно, означает, что будет пророчествовать уже его расшифрованный текст, то есть с новой силой он взволнует сердца и души людей.
