Глава 6
Конец света ожидается в 2013 году
Да простят меня те, которых обидели
мои предположения (от автора).
Влияния на человека дьявольского зла ограничено свободой человеческой воли, за нарушение которой Бог наказывает. Исходя из этого, дьявол вынужден использовать плотские слабости человеческого организма, развивая его сластолюбие в устойчивые негативные привычки: пьянство, наркоманию, чревоугодие, жадность, сребролюбие, ревность и т.д. Попадая в зависимость от своих негативных привычек, человек становится грешным эгоистом.
С другой стороны дьявол использует различные способы влияния на человеческое сознание, пытаясь растлить его всевозможными видами гордыни и тщеславия. Такое растление возможно путем внушения человеку самоуверенности в его каком-либо превосходстве над окружающими людьми. Гордыня также приводит человека к эгоизму и совершению грехов.
Исходя из этого, сущностью дьявольского зла для человека и основой самого дьявола является греховность. Именно греховностью дьявол хочет погубить человеческие души.
Главным препятствием негативному влиянию дьявола на человека является вера в Бога, пропагандирующая любовь и добро. Поэтому для лучшего растления человека грехом дьявол распространяет среди людей различные идеи атеизма (безверия). Неверие человека в существование загробного мира (рая и ада) и в бессмертность своей души заставляет его полностью отдаваться плотскому греховному сластолюбию в земной жизни, нисколько не заботясь о дальнейшем существовании своей души.
Идеи атеизма всегда основаны на каких-либо философских теориях, отрицающих существование Бога, духовного мира и загробной жизни человеческого духа. Одной из главных таких теорий, приводящей к духовному безверию, является теория материализма – признание существования только материального мира – того, что можно осознать человеческими органами чувств.
Материалистическое восприятие окружающей жизни существовало на земле с давних времен, однако как научная теория, заставляющая забыть о Боге, она активно начала влиять на умы и сердца людей примерно с XVI века.
Данная теория актуальна и сегодня, хотя претерпела некоторые изменения. Если раньше материалисты полностью отрицали существование человеческого духа, то теперь признают это, но считают его функцией головного мозга человека. Со смертью мозга человека также умирает и его функция – дух. Таким образом, материалисты вновь отрицают жизнь человеческой души в загробном мире.
Причиной постепенного перехода человека к материалистическим взглядам является рост беззакония и расцвет грешной жизни, в результате которых охладевает человеческая любовь и затухают угрызения совести. Это делает человека неспособным стяжать Святой Дух любви. Осознавая своими органами чувств материальность окружающего мира и не ощущая дух любви, человек постепенно уходит с духовного жизненного пути в грешную
материальную жизнь.
Таким образом, материализм является союзником дьявола по негативному влиянию на сознание человека и введению его в грешную жизнь.
Учитывая, что греховность – это основа дьявола, материализм можно считать его дополнительной составной частью.
Другой составной частью дьявола, способствующей распространению идей материализма и атеизма, является научный прогресс человечества. Современные научные открытия невидимых человеческому глазу молекул, атомов, электронов, электромагнитных волн, энергетических полей, радиоактивного излучения и т.д. как бы приоткрывают завесу невидимого мира и не находят там существование духа. Подтверждая материальность невидимого мира, научный прогресс способствует отрицанию духовного и утверждению в сознании людей идей материализма.
Научный прогресс существует на земле всегда, но наиболее существенные научные открытия, повлиявшие на распространение идей материализма, были сделаны примерно с XIX века.
Таким образом, с XVI века на земле происходит постепенная активизация дьявольских сил по негативному влиянию на человека и введению его в грешную жизнь. Появление помощников дьявола: теории материализма и существенное развитие научного прогресса окончательно утверждают в сознании людей атеизм и открывают путь к дальнейшему расширению человеческой греховности, которую условно можно разделить на три этапа:
I этап – греховность;
II этап – греховность, основанная на материалистическом атеизме;
III этап – греховность, основанная на материалистическом атеизме, подтвержденном научным прогрессом.
Такое постепенное возрастающее воздействие на человека дьявольского зла свидетельствует о желании дьявола полностью воплотиться на земле в душах людей, чтобы еще при жизни на земле люди творили только зло и этим служили бы ему и поклонялись. То есть дьявол хочет создать на земле такое общество людей, которое свои взаимоотношения будет строить на принципах возникновения, существования и развития зла. Это:
– эгоистичные отношения людей, основанные на неравенстве и корыстном использовании друг друга (отсутствие любви);
– подчинение слабого сильному и возможность применения насилия (отсутствие терпения);
– отсутствие желания бескорыстно помогать людям (отсутствие милосердия);
– умышленная греховность как средство материального благополучия и норма человеческого поведения.
Создание такого человеческого общества зла можно считать четвертым заключительным этапом полного воплощения на земле дьявола.
Существование четырех этапов воплощения на земле дьявола подтверждают ветхозаветные пророки Даниил, Ездра, жившие на земле в V-VI веке до Рождества Христова, а также Иоанн Богослов – Апостол Иисуса Христа, живший в I веке нашей эры. Свои видения пророки получали от Божиих Ангелов – духовных представителей загробного мира, поэтому все этапы воплощения дьявола даны им в виде притчей – символичных образов различных страшных зверей, царствующих на земле (в сознании людей).
Так, например, в пророческих видениях пророка Даниила этапы воплощения на земле дьявольского зла представлены в виде четырех страшных зверей, выходящих из моря:
«Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого.
Первый – как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему (символизирует властьдьявольского греха в сознании людей).
И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» (символизирует власть материализма в сознании людей).
Затем видел я: вот – еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему (символизирует власть научного прогресса в сознании людей).
После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него (символизирует власть десяти правителей, создающих общество дьявольского зла).
Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (Дан. 7:2-8) (символизирует появление у власти антихриста – воплощенного дьявола).
Во сне пророку Даниилу дается разъяснение символичных образов зверей:
«… эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли (четыре этапа царствования на земле дьявола). Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством во век и во веки веков …» «зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей … Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца» (Дан. 7:17, 18, 23, 24, 26)
В пророчестве Даниила первый зверь символизирует основу дьявола – греховность. У него были вырваны крылья – можно понимать как изгнание дьявола с неба на землю (символичное лишение способности взлетать на небо). Такое событие, вероятно, произошло после попытки дьявола уничтожить зарождающуюся новую христианскую религию (распятие Иисуса Христа и гонения на Его Апостолов). Данное предположение находит свое подтверждение в «Откровениях Св. Иоанна Богослова» «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Отк. 12:9).("Пророчество о конце света", В.И.Виноградов, см.комментарий к ст.4,7-13, гл.12.).
Второй зверь – символ материализма, имеющего мощную основу (словно медведь), который захватывает умы людей (словно поедает их мозг – мясо).
Третий зверь, имеющий четыре птичьих крыла – символ научного прогресса, словно замаскированный под безвинную птицу, но обладающий всей полнотой власти.
Четвертый зверь – страшный и ужасный – символ полного воплощения на земле дьявола: создание общества зла, которое все сокрушает, пожирает и попирает ногами.
Пророк Ездра в своих видениях также выделяет четыре этапа распространения на земле дьявольского зла и более подробно описывает последний этап полного дьявольского воплощения, который изображен символичным образом орла:
«И видел я: вот как бы лев, выбежавший из леса и рыкающий, испустил человеческий голос к орлу и сказал: «слушай, что я буду говорить тебе и что скажет тебе Всевышний: не ты ли оставшийся из числа четырех животных, которых Я поставил царствовать в веке Моем, чтобы через них пришел конец времен тех» (3 Езд. 11:37,39).
«И увидел я сон, и вот, поднялся с моря орел, у которого было двенадцать крыльев пернатых и три головы… И видел я: вот орел летал на крыльях своих и царствовал над землею и над всеми обитателями ее. И видел я, что все поднебесное было покорно ему, и никто не сопротивлялся ему, ни одна из тварей существующих на земле. И вот, орел стал на когти свои и испустил голос к перьям своим и сказал: не бодрствуйте все вместе; спите каждое на своем месте и бодрствуйте поочередно, а головы пусть сохраняются на последнее время» (3 Езд. 11:1,5,6-8,9).
Господь Бог дает пророку Ездре разъяснение символов его сновидения про орла:
«… орел, которого ты видел восходящим от моря, есть царство, показанное в видении Даниилу, брату твоему; но ему не было изъяснено то, что ныне Я изъясню тебе. Вот, приходят дни, когда восстанет на земле царство более страшное, нежели все царства бывшие прежде него. В нем будут царствовать, один после другого, двенадцать царей. Второй из них начнет царствовать, и удержит власть более продолжительное время, нежели прочие двенадцать (одиннадцать).(Усматривается смысловое противоречие текста пророчества,что можно объяснить ошибкой в его написании или переводе (предположение автора)). Таково значение двенадцати крыльев, виденных тобою» (3 Езд. 12:11-16).
Аналогичные четыре периода воплощения на земле дьявольского зла отмечает в своих «Откровениях» (Апокалипсисе) Иоанн Богослов.
Первый этап усиления дьявольской власти – это рост искушений человека, чтобы через увеличение человеческой греховности уничтожить в сознании людей идеи новой зарождающейся христианской религии, словно пожрать зарождающегося младенца:
«И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. … Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца» (Отк. 12:3,4).
За попытку уничтожить новую православную христианскую религию (распятие Иисуса Христа, гонения на Его Апостолов) дьявол был низвержен с неба на землю:
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним …
Они победили его кровию Агнца (распятого Иисуса Христа) и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Отк. 12:7-9,11,12).
Второй этап активизации дьявольских сил – это появление на земле материалистических теорий, приводящих к отрицанию существования Бога и всей загробной жизни, изображен в виде зверя, выходящего из моря.
«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
И отверз он (материализм) уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе (отрицать существование Бога и всей небесной жизни).
…И поклонятся ему (поверят в материализм) все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Отк. 13:1,2,6,8).
Третий этап новой активизации дьявольских сил – это бурное развитие на земле научного прогресса, который своими открытиями (чудесами) подтверждает материальность окружающего мира, изображен в виде другого зверя, выходящего из земли:
«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю (подтверждает материализм) … И чудесами (научными открытиями), которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле …» (Отк. 13:11,12,14).
Характерно, что научный прогресс – третий этап активизации дьявольских сил, изображается у всех пророков внешне безвинным, но обладающим огромной властью. У Даниила – зверь, имеющий четыре птичьих крыла и власть. У Иоанна Богослова научный прогресс изображен в виде агнца, имеющего два рога (невинного ягненка), но говорящего как дракон и убеждающего живущих на земле.
Четвертый этап полного воплощения на земле дьявола – создание на земле атеистического общества, разделяющего идеи дьявольского зла, начинается с описания возникновения новой философской теории (выходящей из уст), основанной на материализме, научном прогрессе и грешной жизни людей.
Основоположниками данной теории стали три философа, изображенные символическими образами трех духов нечистых:
«И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка (символическое название научного прогресса) трех духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Отк. 16:13,14).
Учитывая, что наиболее существенные открытия научного прогресса, повлиявшие на утверждение в сознании людей материалистических и атеистических взглядов, произошли во второй половине XIX века, то такой новой философской теорией этого периода, захватившей умы людей всего мира, может быть только теория возможного построения развитого коммунистического общества. Ее основоположниками стали немецкие философы Карл Маркс, Фридрих Энгельс и русский философ Владимир Ильич Ульянов (Ленин), которые символизируются в пророчествах как три духа нечистых.
В своих произведениях «Капитал» и «Манифест Коммунистической партии» К. Маркс теоретически обосновал неизбежность прихода всех стран к построению коммунистического общества («призрак бродит по Европе, призрак коммунизма…») и призывает всех пролетариев объединяться в борьбе за свое «светлое» будущее: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь».
Этот главный лозунг «Манифеста Коммунистической партии» символически отражен в словах Апокалипсиса: «Они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Отк. 16:14).
В.И. Ульянов (Ленин) в начале ХХ века развил эту теорию, обосновав возможность построения коммунистического общества путем вооруженного восстания – революции, и в отдельно взятой стране, и осуществил эту теорию на практике.
«И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение (перемена существующего - согласно толкованию на Аполкалипсис святого Андрея Кессарийского к ст.18, гл.16.), какого не было с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое!» (Отк. 16:18).
Великими переменами данного периода, которых не бывало с тех пор, как люди на земле, является Великая Октябрьская социалистическая революция, произошедшая в России в 1917 году.
Попытки совершить мировую революцию свидетельствуют о желании дьявола распространить такое общество на всей земле и установить свое мировое господство.
На основании изложенного можно предположить, что четвертый этап полного воплощения на земле дьявола начался в России с 1917 года – с попыток построения справедливого коммунистического общества (царства земного).
Такое предположение вытекает также из символического сравнения жизни жителей России с жителями древнего Вавилона – символа дьявольского города всех Ветхозаветных пророков.
Дьявольское влияние на жителей Вавилона отмечается еще с древних времен. Желая возвыситься до небес Божией Славы, дьявол возбудил жителей Вавилона на строительство башни высотою до небес (Царства Небесного). В Библейском словаре Эрика Нюстрем, Изд.СанктПетербург 2004 г. стр.57 опубликовано фото руин Вавилонской башни в Нимроде,Вавилон. Однако Бог смешал язык строителей башни так, что они перестали понимать друг друга и рассеял их по всей земле. После этого строительство башни прекратилось (Быт. 11:4-9).
Построение на земле справедливого коммунистического общества – царства земного, началось в России после революции 1917 года, что может символизировать стремление возгордившегося дьявола построить аналог Божиего Небесного Царства.
Как в древнем Вавилоне строители башни перестали понимать друг друга, так и в России после распада СССР (1991 г.) все народы национально обособились, словно также прекратили понимать друг друга. После этого в России прекратилось строительство коммунистического общества – царства земного.
Россия словно символически повторяет судьбу древнего Вавилона: в начале I тысячелетия нашей эры от Вавилона осталась только груда развалин, что может символизировать аналогичную трагическую судьбу России в начале III тысячелетия.
Подтверждает правильность определения места и времени начала четвертого этапа полного воплощения на земле дьявола сущность политической власти всего послереволюционного периода России, полностью разделяющей дьявольские принципы возникновения и существования на земле зла.
Это:
– отсутствие любви к людям (существование в России классов буржуазии и рабочих – крестьян и их непримиримая борьба изгнали из человеческих душ дух любви);
– отсутствие терпения (привело к насилию – главному методу борьбы революционеров: вооруженное восстание, национализация и экспроприация, диктатура пролетариата, ликвидация кулачества (сельских предпринимателей) как класса, сталинские репрессии 1937-1945 гг., борьба с инакомыслием и диссидентством 1950-1960 гг., вооруженный путч 1993 г. и т.д.);
– отсутствие милосердия (главный лозунг социализма: кто не работает – тот не ест);
– затухание совести (привело к умышленной греховности людей);
– неоправданная жестокость (расстрелы невинных, гонения и репрессии ко всем инакомыслящим);
– полный атеизм (закрытие церквей и гонения священнослужителей);
– стяжание дьявольского духа зла (умышленная греховность) стало нормой человеческой жизни.
Анализ глав 16, 17, 18 «Откровений Св. Иоанна Богослова» показывает, что описанные там события полностью совпадают с периодом жизни России с конца XIX века до настоящего времени. Такое совпадение событий усматривается:
– по источникам возникновения марксистско-ленинского учения о пролетарской революции и попытках совершить мировую революцию.
Основателями учения являются три философа (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ульянов (Ленин)) – «три духа нечистых» (Отк. 16:13), а их главный лозунг: пролетарии всех стран, соединяйтесь для борьбы за мировую революцию, символически отражается в словах Апокалипсиса: «они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Отк. 16:14).
– по мировым последствиям совершения пролетарской революции:
«И город великий распался на три части» (Отк. 16:19). После революции все страны разделились на три больших лагеря:
· страны капиталистического пути развития,
· страны социалистической ориентации,
· не присоединившиеся (развивающиеся) страны.
– по последствиям существования в России церквей и церковных начальников:
«И всякий остров (церкви) убежал, и гор (церковные начальники - согласно толкованию на Апокалипсис Святого Андрея Архиепископа Кессарийского к ст.20, гл.16.) не стало» (Отк. 16:20). Послереволюционный атеизм в России почти полностью разрушил церкви и уничтожил священнослужителей.
– по послереволюционной жизни людей в России:
«И град, (беды) величиной с талант, пал с неба на землю на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая» (Отк. 16:21). Революционный народный бунт разрушил всю экономику России и вверг страну в разруху, голод и страдания.
Также нашли свое отражение в Апокалипсисе быстрое и полное разрушение в России всех экономических основ существования любого государства, увлекающие человека и вводящие в грешную жизнь: частной собственности, свободной торговли, власти денег, роскоши и комфорта и т.д., что символически показано как разрушение символа греха – великого города Вавилона. «И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его» (Отк. 18:21). (Греховность таких основ определяется в сравнении с нормами взаимоотношений людей первых апостольских христианских общин, где у всех было «одно сердце и одна душа» (Деян. 4:32)).
Революция 1917 года произошла в один день – путем вооруженного восстания и уже на следующий день были приняты законы новой власти: Декрет о мире и земле, законодательно закрепившие разрушение экономических основ дореволюционного капиталистического государства.
Революция произвела следующие экономические преобразования:
– полностью разрушила свободную торговлю.
Национализация и экспроприация всех предприятий и непримиримая борьба с классом буржуазии (богатых) вынудили всех коммерсантов и предпринимателей эмигрировать за границу.
«И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает …» (Отк. 18:11). «Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее (словно уехав за границу), плача и рыдая» (Отк. 18:15);
– уничтожила роскошь и комфорт.
«… и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его» (Отк. 18:14);
– уничтожила власть денег и невозможно будет купить:
«… тел и душ человеческих» (Отк. 18:13);
– полностью был разрушен научный прогресс.
«Зверь, которого ты видел (символ научного прогресса), … выйдет из бездны, и пойдет в погибель …» (Отк 17:8);
– также были уничтожены и другие основы (принципы) нормального существования государства.
В Апокалипсисе они символически описаны как цари, властвующие над душами людей:
«… и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть» (Отк. 17:10).
После революции пали: частная собственность, роскошь и комфорт, власть денег, свободная торговля, внутренняя свобода человека.
Один есть – осталось социальное неравенство людей: существование классов (пролетариата и буржуазии) и их непримиримая борьба.
А другой еще не пришел, а когда придет – недолго ему быть. Этот принцип выделяется отдельно потому, что имеет важное значение. Он обеспечивает нормальное существование всех остальных принципов – это законодательное закрепление власти богатых и их комфортной жизни. Такие законы принимает правящая власть.
Революция 1917 года ликвидировала старую буржуазную властьи законодательно отменила: частную собственность, свободную торговлю, власть денег, роскошь и т.д. Разрушив экономические основы городской жизни, новая революционная власть обрекла всю страну на разруху и голод.
В целях преодоления разрухи и голода в 1921 году Совет народных комиссаров России принимает и законодательно закрепляет Новую экономическую политику (НЭП), разработанную самим В.И. Ульяновым (Лениным).
Данная новая экономическая политика законодательно разрешила ограниченную частную собственность, свободную торговлю, отдельные элементы роскоши и т.д. То есть как бы пришел один из принципов грешной городской жизни, порожденный уже новой властью.
Новая экономическая политика просуществовала всего несколько лет. После смерти В.И. Ульянова (Ленина) (1924 год) все функции производства и распределения взяло на себя государство.
Таким образом, этот принцип вновь исчез («недолго ему быть»).
Совпадают также все описанные в Апокалипсисе духовные изменения, произошедшие в человеке после революции, – его духовное обнищание:
– обязанность всех служить делу партии и отражать в своем творчестве идеи социализма и коммунизма (партийная литература, партийное искусство, партийная живопись и т.д.) уничтожила в людях внутреннюю свободу и творческую инициативу:
«И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя …» (Отк. 18:14). «… не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе» (Отк. 18:22);
– полный атеизм уничтожил в людях тягу к церкви и Богу:
«и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха (Бога) и невесты (церкви-общепринятые в православной христианской религии символические понятия Бога - как жениха и церкви - как невесты) не будет уже слышно в тебе» (Отк. 18:23);
– отсутствие свободы человеческой воли и атеизм сделали человеческую жизнь пустой и безрадостной:
«И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет» (Отк. 18:22);
– такое несвободное и бездуховное общество не могло существовать без насилия и кровопролития.
«И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Отк. 18:24). Диктатура пролетариата, борьба классов, сталинские репрессии и т.д. принесли народам России много горя и несчастья.
Апокалипсис дает объяснение причины таких массовых человеческих заблуждений: народы земли были обмануты утопической идеей построения коммунистического общества (что подтверждается глубоким экономическим кризисом России конца ХХ века): «ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы» (Отк. 18:23).
На основании изложенного можно сделать вывод: такое полное и многогранное совпадение содержания текста Апокалипсиса с российскими событиями периода революции 1917 года до настоящего времени и отсутствие каких-либо противоречий позволяют утверждать об их идентичности. То есть четвертый этап полного воплощения дьявола на земле начался в России с 1917 года.
Каждый этап распространения дьявольского зла в душах людей и постепенного воплощения на земле дьявола протекал во времени, имел свое начало и окончание. Свое начало (1917 год) и свой конец имеет также и его четвертый этап.
Согласно пророческим видениям Ездры (445 г. до Р.Х.), Даниила (607 г. до Р.Х.) и Иоанна Богослова (I в. н.э.), четвертый этап воплощения дьявола является последним и закончится концом света:
«Не ты ли (орел – символ четвертого этапа дьявольского воплощения) – оставшийся из числа четырех животных, которых Я поставил царствовать в веке Моем, чтобы чрез них пришел конец времен тех...» (3 Езд. 11:39).
«Эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли (четыре этапа воплощения дьявола). Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством во век и во веки веков» (Дан. 7:17, 18).
Анализ пророческих видений пророков Даниила, Ездры, Иезекииля (595 г. до Р.Х.), Иоанна Богослова позволяет предположить о начале завершения четвертого этапа воплощения на земле дьявола и приближении конца света.
Такое предположение основывается на совпадении пророческих видений о царях данного этапа с хронологией управления Российским государством с 1917 года по настоящее время.
Все пророки отмечают, что в этот период будут царствовать десять правителей:
«… зверь четвертый – четвертое царство (четвертый этап) будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних …» (Дан. 7:23, 24).
Пророк Иоанн Богослов подтверждает пророчество Даниила о власти десяти правителей четвертого этапа воплощения дьявола:
«И десять рогов, которые ты видел (на звере), суть десять царей, которые еще не получили царства (на период написания Апокалипсиса), но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю» (Отк. 17:12, 13).
Исходя из изложенного, следует, что с начала четвертого этапа дьявольского воплощения (1917 г.) до прихода к власти антихриста, который совершит конец света, Россией будут управлять только десять правителей.
Пророк Ездра дает хронологию царствования правителей четвертого этапа власти дьявола до Божиего суда, включая в него десять земных правителей и два загробных царства (в аду). Всего в данном периоде будут царствовать двенадцать правителей.
«Вот, приходят дни, когда восстанет на земле царство более страшное (четвертый этап власти дьявола), нежели все царства, бывшие прежде него. В нем будут царствовать – один после другого – двенадцать царей» (3 Езд. 12:13, 14).
Последовательность событий и продолжительность царствования десяти земных правителей полностью совпадают с послереволюционным (1917 г.) управлением Российским государством.
Такие видения Ездра получает во сне, в виде символического образа орла с двенадцатью крыльями и перьями:
«И увидел я сон: и вот, поднялся с моря орел, у которого было двенадцать крыльев пернатых и три головы… И видел я, что все поднебесное было покорно ему и никто не сопротивлялся ему – ни одна из тварей существующих на земле. И вот, орел стал на когти свои и испустил голос к перьям своим и сказал: «не бодрствуйте все вместе; спите каждое на своем месте и бодрствуйте поочередно, а головы пусть сохраняются на последнее время»» (3 Езд. 11:1,6-9).
«И вот, с правой стороны поднялось одно перо и воцарилось над всею землею, и когда воцарилось, пришел конец его, и не видно стало места его …» (3 Езд. 11:12, 13).
Первым правителем России после революции 1917 г. был В.И. Ульянов (Ленин), который правил примерно 5-6 лет, после чего тяжело заболел и умер в 1924 году.
«… потом поднялось другое перо и царствовало; это владычествовало долгое время. И вот, слышен был голос, говорящий ему: «… никто после тебя не будет владычествовать столько времени, как ты, и даже половины того»» (3 Езд. 11:13,15-17).
Вторым правителем России (после В.И. Ульянова (Ленина)) был И.В. Джугашвили (Сталин), который находился у власти с 1924-1953 г., действительно дольше всех последующих правителей России.
«… (далее) восстанут в царстве восемь царей, которых времена будут легки и годы скоротечны, и два из них погибнут.
Когда будет приближаться среднее время, четыре сохранятся до того времени, когда будет близок конец его; а два сохранятся до конца» (3 Езд. 12:20, 21).
Последние четверо правителей России доживут, когда будет близок конец света. Учитывая, что Б.Н. Ельцин умер в 2007 г., то значит: время – когда будет близок конец света – уже прошло. Два правителя России – доживут до конца света.
«… в последние дни царства (окончание четвертого этапа полного воплощения дьявола) Всевышний воздвигнет три царства и покорит им многие другие, – и они будут владычествовать над землею и обитателями ее с большим утеснением, нежели все прежде бывшие …» (3 Езд. 12:23, 24).
Вероятно, здесь речь идет о союзе трех мировых государств, которые будут управлять миром перед самым концом света. В их число будет входить антихрист (воплощенный дьявол), который приведет весь мир к всеобщей гибели – концу света.
Ездра пророчествует о судьбе всех трех правителей этих государств: «… один из царей умрет на постели своей, впрочем с мучением, а двух остальных пожрет меч (насильственная смерть): меч одного пожрет того, который – с ним, но и он в последствии времени умрет от меча» (3 Езд. 12:26-28).
Кроме десяти правителей России периода дьявольского воплощения, которые будут реально царствовать, пророк Ездра выделяет еще двух правителей, покушающихся также независимо царствовать (в своих республиках). Можно предположить, что такими государствами в настоящее время являются отделившиеся от России Грузинская и Украинская республики, серьезно претендующие на свое независимое существование. Однако после объединения трех мировых держав, куда войдет Россия, их покушение на независимое царствование прекратится.
«И видел я: вот, два оставшиеся пера (символизируют Укринскую и Грузинскую республики) покушались также царствовать.
Когда они покушались, одна из покоящихся голов, которая была средняя, пробудилась, и она была более других голов.
И видел я, что две другие головы соединились с нею.
И эта голова, обратившись с теми, которые были соединены с нею, пожрала два подкрыльных пера, которые покушались царствовать» (3 Езд. 11:28-31).
Постепенное воплощение на земле дьявола – это не условно-символическое понятие, свидетельствующее о расширении зла в душах людей, а реальное историческое событие. Дьявол реально приходит на землю во плоти – в виде человека-антихриста.
Как Иисус Христос пришел на землю в виде Сына Человеческого, рожденного от Девы Марии и Святого Духа, так и дьявол уже рожден на земле от женщины и дьявольского духа и ждет наступления часа своей активной деятельности.
Пророческие видения Ездры про орла с тремя головами и двенадцатью крыльями позволяют установить страну, из которой придет к всемирной власти антихрист.
«После того я видел, что и средняя голова внезапно исчезла, как и крылья; оставались две головы, которые подобным образом царствовали на земле и над ее обитателями.
И вот, голова с правой стороны пожрала ту, которая была с левой» (3 Езд. 11:33-35).
Из анализа данного видения следует, что антихриста символизирует правая голова орла, которая в итоге пожрала ту, которая была слева и стала единоличным мировым правителем.
Именно с правой стороны орла также приходят к власти и все российские правители.
Следовательно, антихрист выйдет из России.
Подтверждает взаимосвязь дьявола с десятью российскими правителями Иоанн Богослов. В своих Откровениях» (Апокалипсисе) он свидетельствует:
«И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли, и передадут силу и власть свою зверю» (Отк. 17:12,13).
Такое повествование означает, что получить власть от предыдущих правителей и реально воплотиться на земле президентом государства дьявол может только в таком обществе, которое разделяло бы все его злые мысли и взгляды. Поэтому десять российских правителей, имеющих одни мысли с дьяволом, должны подготовить на земле такое общество зла, то есть создать условия полного воплощения дьявола, а затем передать ему свою силу и власть.
Приход к власти антихриста и период его правления на земле подробно описан в пророческих видениях пророка Даниила. «… и не воздадут ему царских почестей (в начале своего правления не будет иметь единоличной власти), но он придет без шума и лестью овладеет царством (единоличной властью), и всепотопляющия полчища будут потоплены и сокрушены им, даже и сам вождь завета (церковный начальник). Ибо после того, как он вступит в союз с ним, он будет действовать обманом, и взойдет и одержит верх с малым народом. Он войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его, добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.
Потом возбудит силы свои и дух свой с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него коварство.
Даже участники трапезы его погубят его, и войско его разольется, и падет много убитых.
У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени.
В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний поход не такой будет как прежний, ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские (символическое название); и он упадет духом и возвратится, и озлобится на святой завет и исполнит свое намерение и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета.
И поставлена будет им часть войска (назначены церковные руководители), которая осквернит святилище могущества и прекратит ежедневную жертву и поставит мерзость запустения.
Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.
И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа. И во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединяться к ним, но притворно.
Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока.
И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится» (Дан. 11:21-27,29-36).
Каждое событие имеет свои отличительные признаки, указывающие на его приближение. «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето» (Мф. 24:32).
О существовании отличительных признаков приближающегося конца света говорит сам Иисус Христос, а также пророки Даниил и Ездра.
«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?
Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец … И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте – читающий да разумеет …что близко при дверях» (Мф. 24:3-6,14,15,33).
В настоящее время можно сказать, что Святое Евангелие Царствия уже проповедано по всему миру и желающий познать Бога имеет такую возможность. Развитость средств массовой информации и широкая сеть интернета позволяет любому человеку земли узнать все о Боге, о вере и о православной христианской религии.
Вторым признаком приближающегося конца света является: установление мерзости запустения на святом месте, реченную через пророка Даниила:
«… и озлобится на святой завет и исполнит свое намерение и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета.
И поставлена будет им часть войска (назначит руководящих священнослужителей), которая осквернит святилище могущества (алтарь церкви) и прекратит ежедневную жертву и поставит мерзость запустения. Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать» (Дан. 11:30-32).
Из пророчества Даниила следует, что причиной установления мерзости запустения в святилище Бога (алтаре церкви) является прекращение ежедневной жертвы и осквернение самого святилища.
Жертва – это общее название всевозможных даров, которые поклоняющийся приносит Богу в знак примирения за совершенный грех и благодарности за помощь. В Ветхозаветное время в жертву Богу приносились животные, птицы, продукты питания.
Порядок принесения животных в жертву за человеческие грехи был установлен и заповедан Самим Господом Богом. Одной из главных процедур жертвоприношения было помазание жертвенной кровью рогов жертвенника, находящегося в святилище.
«И омочит священник перст свой в кровь (тельца) и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища; и возложит священник крови (тельца) пред Богом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания …» (Левит. 4:6, 7).
«И очистит святое святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит. И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею» (Левит. 16:33,34).
В Новом завете Иисус Христос своею смертью искупил грехи людей пред Богом, то есть как Агнец Ветхого завета принес себя в жертву для примирения людей с Богом. С этого времени объектом жертвоприношения становится Сам Иисус Христос, который как телец продолжает проливать свою кровь, помогая людям искупать свои грехи. Такая помощь выражается в Таинстве Причащения (Евхаристии), когда Иисус Христос жертвует людям Свое Тело и Кровь во оставление грехов. Таинство Причащения является неотъемлемой частью ежедневных обрядов церковных Богослужений, называемых литургией.
«… сие есть Кровь Моя Нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26:28).
Таким образом, очищение грешников от грехов через Таинство Причащения является ежедневной жертвой Иисуса Христа.
Апостолы Павел и Иоанн подтверждают такую ежедневную жертву Иисуса Христа: «И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы чрез окропление освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евр. 9:12-14).
«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его (Бога), очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:7).
О прекращении ежедневной жертвы – отмены в православных церквях Таинства Причащения, в настоящее время не может быть и речи. Все истинно верующие в Бога люди не пойдут на это, так как понимают необходимость спасения своих душ через данное таинство, заповеданное Самим Иисусом Христом.
Вместе с этим дьявол внушает людям различные негативные мысли и сомнения о негигиеничности его проведения в православных церквях: все люди принимают Плоть и Кровь Христову непосредственно в рот с единой ложечки. Поскольку другими способами причащаться Крови Господней невозможно, то некоторые религии идут на поводу у дьявола и дают своим прихожанам только Плоть Господа, исключая Его Кровь. Так поступает в настоящее время Католическая церковь.
Таким образом, не имея возможности полностью отменить Таинство Причащения, дьявол добивается, чтобы ежедневная жертва Иисуса Христа состояла только из Его Плоти и без Его Крови.
Последствием такого половинчатого причащения будет отсутствие пребывания человека в Боге и Бога в нем: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6:56).
«Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22).
«Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает» (Левит. 17:11).
Можно предположить, что таким средством отнятия у православных христиан ежедневной жертвы Иисуса Христа – Его Крови, может стать объединение православной и католической церкви и переход православия под власть Папы Римского. Тогда на православные церкви полностью распространится католический обряд совершения Божиего Таинства Причащения – без Крови Господней.
Другим признаком установления мерзости запустения на святом месте является осквернение могущества самого святилища (алтаря церкви).
Пророк Иезекииль разъясняет, что это такое:
«… и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим (символ православия, наследовавшего апостольскую церковь) ко входу внутренних врат, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование… И сказал мне: сын человеческий! Подними глаза твои к северу, и я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника – тот идол ревности при входе. И сказал Он мне: сын человеческий! Видишь ли ты, что они делают? Великие мерзости, какие делает дом Израилев здесь, чтобы Я удалился от святилища Моего?» (Иез. 8:3,5-6).
Установление в православной церкви с северной стороны от ворот жертвенника идола ревности может означать размещение там портрета (или бюста) самого правителя – антихриста либо другого человека, фактически не являющегося святым. Такие действия будут сделаны антихристом от злобы к Богу, чтобы в Доме Господнем (храме) люди поклонялись и почитали также грешников (идолов). Это унижает Божие достоинство и вызывает у Него
ревнование.
Согласно пророческим видениям Даниила осквернение Божиего храма будет сделано руками руководящих священнослужителей – отступников от святого завета, с которыми антихрист войдет в сговор.
«… и озлобится на святой завет и исполнит свое намерение и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета. И поставлена будет им часть войска (священнослужителей), которая осквернит святилище могущества … Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать» (Дан. 11:30-32).
Вместе с этим для законного размещения в Божием храме портрета (бюста) человека и поклонения ему необходимо соблюдение определенных требований: этот человек должен прежде всего быть канонизирован (признан Святым), а также должен пользоваться глубоким и искренним уважением у верующих людей.
Размещение в Божием храме портрета самого антихриста представляется маловероятным, поскольку своим безверием он «… вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех … и о богах отцов своих он не помыслит и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех» (Дан. 11:36,37).
Такому пренебрежительному и демонстративному безверию верующие христиане поклоняться не будут.
Пророк Иезекииль дает описание человека, который осквернит собою святилище Бога, что явно исключает антихриста:
«Сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.
Ты находился в Едеме в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями … (жил как в Божием раю).
Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней (пользовался большим уважением и славой у верующих).
Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
От обширности торговли своей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.
От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, пред царями отдам тебя на позор.
Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле пред глазами всех, видящих тебя.
Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом; и не будет тебя во веки» (Иез. 28:12-19).
Анализируя пророческое видение Иезекииля о царе Тирском можно сказать, что Тир – богатый и культурный центр древности, символизирует один из самых могучих городов современности, центр сегодняшней мировой торговли и религии. В этом городе восседает лидер религии, пользующийся большим почетом и уважением у верующих.
Именно Бог сотворил его и вознес его должность до Божиих небес славы и поставил его над людьми, чтобы пасти и осенять стадо Христово. Но от богатства и славы сердце этого лидера возгордилось и он поставил ум свой наравне с Божиим.
Учитывая изложенное, можно предположить, что единственным религиозным лидером современного мира, отвечающего символическим признакам пророческого видения пророка Иезекииля, является Папа Римский – глава католической церкви, считающий себя наместником Иисуса Христа на земле.
Тогда древний город Тир символизирует схожий по произношению современный город Рим (Италия).
Таким образом, отнятием ежедневной жертвы у православных христиан можно считать неполное (без Крови Господней) католическое причащение, а размещение в православных церквях портрета Папы Римского – осквернением святилища.
Такое становится возможным в результате объединения православной и католической церкви.
Подтверждает процесс объединения православной и католической церкви пророк Иезекииль:
«Сын человеческий! за то, что Тир (центр католицизма) говорит об Иерусалиме (символ православия): «а! а! он сокрушен – врата народов; он обращается ко мне; наполнюсь; он опустошен», – за то, так говорит Господь Бог: вот Я на тебя, Тир, и подниму многие народы, как море поднимает волны свои»» (Иез. 26:2, 3).
Следует сказать, что 2 апреля 2007 года по указанию Папы Римского Бенедикта XVI в Риме начата ускоренная процедура канонизации (признания святым) Папы Римского Иоанна Павла II, умершего 2 апреля 2005 года. Данная процедура проводится с грубыми нарушениями существующих законов католической церкви: процесс канонизации не может начаться ранее пяти лет после смерти человека.
Такой новоявленный «святой» не будет угоден Богу, потому что своим портретом: «… ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле пред глазами всех, видящих тебя» (Иез. 28:18).
Подтверждает такие пророческие последствия символическое знамение Бога, которое запечатлел фотограф Джегош Лукасик 2 апреля 2007 г. – в день начала незаконной канонизации: видение покойного Папы Римского Иоанна Павла II в пламени костра. Данное видение произошло в местечке Бескид Живецки, недалеко от места рождения Иоанна Павла II г. Катовице.( http://www.alltravels.com.ua/2007/10/16/papa-ogon; pk.kiev.ua; http://priestal.livejournal.com/).
Осквернение Божиего святилища стало возможным в результате отхода священнослужителей и христиан от истинной веры в Бога, что подтверждает пророк Иезекииль:
«…но обратись, и ты увидишь еще большие мерзости … И сказал мне: войди и посмотри на отвратительные мерзости, какие они делают здесь. И вошел я, и вижу, и вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных и всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом. И семьдесят мужей из старейшин дома Израилева стоят перед ними и Иезания, сын Сафанов (символическое имя), среди них; и у каждого в руке – свое кадило, и густое облако курений возносится кверху. И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате? Ибо говорят: «не видит нас Господь, оставил Господь землю сию» (Иез. 8:6,9-12).
Анализируя указанные символы, можно предположить, что старейшины дома Израилева (православные священнослужители) поклоняются не Богу, а всевозможным идолам.
Если символом человеческой души является его жилище - дом, комната (Мф. 7:24-27; Отк. 3:20), то под идолами, «написанными по стенам кругом», следует понимать человеческие страсти, сокрытые в человеческих душах. Покорение человека плотскими страстями – есть поклонение и служение этим идолам, а не Богу. Данный факт подтверждает Святой Макарий Египетский в своем Послании:("Духовные беседы преподобного Макария Египетского" Изд."Правило веры", М., 2007 г., стр.475).«Ибо всякая страсть, действующая в душе, есть идол, почему прекрасно сказано: «...ибо кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Пет. 2:19)».
«И сказал мне: обратись, и увидишь еще большие мерзости, какие они делают.
И привел меня ко входу во врата дома Господня, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе…(Адонис, сын Кипрского царя, мифологический возлюбленный Венеры, по сказанию мифологии умерщвленный вепрем).
И ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей стоят спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланяются на восток солнцу» (Иез. 8:13,14,16).
Такое символическое описание свидетельствует, что вслед за священнослужителями, порабощенными своими страстями, отходят от истинной веры в Бога и христиане, поклоняющиеся в храме: женщины больше сокрушаются и плачут не о совершенных грехах, а о своих возлюбленных мужчинах; а мужчины кланяются солнцу – символу радостной материальной жизни (вместо Божиему духовному сиянию), то есть не ищут своего обожения и воцерквления путем стяжания Божией любви, а относятся к церкви как к средству улучшения своей радостной материальной жизни.
Отход священнослужителей и христиан от истинной веры в Бога, проявляющийся в совершении вышеуказанных мерзостей, вызывает у Бога ревнование и вынуждает Его покинуть такую церковь, что подтверждает пророк Иезекииль:
«… так говорит Господь Бог: вот, Я отдам на поругание святилище Мое, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей (Бог покинет оскверненное святилище), а сыновья ваши и дочери ваши (их души), которых вы оставили, падут от меча (от поражающего душу греха).
И повязки ваши будут на головах ваших, и обувь ваша – на ногах ваших; не будете сетовать и плакать, но будете истаявать (духовно погибать) от грехов ваших и воздыхать друг перед другом. (Иез.24:21,23).
«И произнеси на мятежный дом притчу, и скажи им: так говорит Господь Бог:
… горе городу кровей! горе котлу, в котором есть накипь и с которого накипь его не сходит!.. (символическое сравнение с непокаянной человеческой греховностью).
В нечистоте твоей мерзость, что сколько Я ни чищу тебя, ты все не чист; от нечистоты твоей ты и впредь не очистишься, доколе ярости Моей Я не утолю над тобою.
Я Господь, Я говорю: это придет и Я сделаю; не отменю и не пощажу, и не помилую. По путям твоим и по делам твоим будут судить тебя, говорит Господь Бог» (Иез. 24:3,6,13,14).
Далее пророк Иезекииль свидетельствует, что слава Господа отошла на херувимах от таких оскверненных церквей и городов:
«Тогда херувимы подняли крылья свои, и колеса подле них; и слава Бога Израилева вверху над ними. И поднялась слава Господа из среды города и остановилась над горою, которая на восток от города» (Иез. 11:22,23).
Об оставлении Богом народа земли за их мерзость в Божием храме и греховное поведение свидетельствует также пророк Иеремия: «… ибо отверг Господь и оставил род, навлекший гнев Его. Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить Его… И прекращу в городах Иудеи (в иудаизме) и на улицах Иерусалима (в православии) голос торжества и голос веселия, голос жениха и голос невесты; потому что земля эта будет пустынею» (Иер. 7:29,30,34).
Подтверждает духовное опустошение православных церквей после оставления их Богом также пророк Ездра, описывая этот процесс символическим образом плачущей овдовевшей матери – православной церкви:
«Мать, которая родила их, говорит им: идите, дети; ибо я вдова и оставлена. Я воспитала вас с радостью – и отпустила с плачем и горестью, потому что вы согрешили пред Господом Богом вашим и сделали злое пред Ним. Ныне же что сделаю для вас? Я вдова и оставлена; идите, дети, и просите у Господа милости.
Тебя, Отче, призываю во свидетели на мать сыновей, которые не захотели хранить завета моего: предай их посрамлению и мать их – на расхищение, чтобы не было рода их; пусть рассеются имена их по народам и изгладятся от земли, ибо они презрели завет мой» (3 Езд. 2:2-7).
Евангелие отмечает, что перед концом света у всех людей будет великая скорбь:
«… ибо будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24:21).
Причиной такой великой и повсеместной скорби может быть только одно: всеобщее бедствие и осознание людьми неизбежности своей скорой погибели.
Пророки Иезекииль и Ездра подтверждают такую скорбь:
«И сказал мне: сын человеческий! … у них будет недостаток в хлебе и воде; и они с ужасом будут смотреть друг на друга и исчахнут в беззаконии своем» (Иез. 4:16,17).
«Перепояшьтесь вретещем и власяницами (покаянные одежды), оплакивайте сыновей ваших и болезнуйте, потому что приблизилась ваша погибель» (3 Езд. 16:2).
«…все они будут стонать, каждый за свое беззаконие. У всех руки опустятся, и у всех колена задрожат, как вода. Тогда они препояшутся вертищем, и обоймет их трепет…» (Иез. 7:16-18).
«Начнутся болезни, – и многие восстенают; начнется голод, – и многие будут гибнуть; начнутся войны, – и начальствующими овладеет страх; начнутся бедствия, – и все вострепещут.
Что мне делать тогда, когда придут бедствия?
Вот, голод и язва, и скорбь и теснота посланы как бичи для исправления! Но при всем этом люди не обратятся от беззаконий своих и о бичах не всегда будут помнить» (3 Езд. 16:18-21).
Время человеческой скорби на земле будет продолжаться 390 дней, в течение которых своими страданиями люди будут искупать земные грехи из расчета: один день страданий за год грехов.
Об этом свидетельствует пророк Иезекииль:
«И Я определил тебе (Иезекиилю) годы беззакония их числом дней; триста девяносто дней ты будешь нести беззаконие дома Израилева . И когда исполнишь это, то … сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год…» (Иез. 4:5,6). Такая скорбь закончится смертью всех людей земли.
(Дом Израилева - это объединенное название праведного народа, происходящего от одиннадцати сыновей Израиля (Иакова) - внука праведного Авраама. Дом Иудина - это объедененное название праведного народа, происходящего от Иуды - одного из сыновей Израиля (Иакова). Всего у Иакова (Израиля) было двенадцать сыновей. Все их праведные потомки, "ходящие по следам веры отца нашего Авраама" (Рим.4:12), объединяются Богом в понятие двенадцати колен сынов Израиля).
Причинами указанных пророками бедствий, болезней, голода и гибели людей станут последствия войны с южным царством.
Кто является южным царем, с которым будет воевать антихрист в последние годы человеческой жизни на земле, позволяет предположительно установить пророческое видение пророка Даниила о борьбе «козла» и «овна» – царя Греции с царями Персидского и Мидийского царства. Данная борьба символизирует войну России с южным царством и его союзником.
«Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после.
Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался.
Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами.
Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей» (Дан. 8:3-6).
Учитывая, что все последующее содержание данного пророчества символически накладывается на российские события 90-х годов ХХ века, можно предположить, что оно отражает войну между Россией и Чеченской Республикой, начатой в 1994 году первым российским президентом – Б.Н. Ельциным.
Сходство описанных Даниилом событий отмечается в следующем:
– война была начата Б.Н. Ельциным – первым Президентом России;
«А козел косматый – царь Греции (предполагаемый символ России), а большой рог, который между глазами его, это – первый ее царь» (Дан. 8:21).
– после смерти Б.Н. Ельцина образуются четыре республики, серьезно претендующие на свою полную независимость. Это Россия, Белоруссия, Украина, Грузия.
«Он (большой рог, символ Б.Н. Ельцина) сломился, и вместо него вышли другие четыре: это – четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою» (Дан. 8:22).
– из одной республики (России) выйдет антихрист,
«От одного из них (рога) вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, и вознесся до воинства небесного (символизирует антихриста) …» (Дан. 8:9,10).
– войну с Чеченской Республикой после Б.Н. Ельцина буду вести все последующие правители России, включая антихриста, о чем подробно свидетельствует вся глава 11 «Книги пророка Даниила».
Совпадает также указанное пророком Даниилом количество правителей Чеченской Республики (Персидского царства) от начала военных действий с Россией. (Это официальные президенты Чеченской Республики: Дудаев, Масхадов, Кадыров и его сын – Рамзан Кадыров). «Вот еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого (символ России)» (Дан. 11:2).
Следует отметить, что Овен символизирует два государства: «Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский» (Дан. 8:20).
Кто является символическим Мидийским царством – союзником Чеченской Республики в борьбе с Россией, пророк Даниил разъяснений не дает.
В Библии Мидийское царство упоминается как о части Ассирии, куда были уведены десять колен сынов Израиля (4Цар. 17:6; 18:11).
Из истории известно, что Мидийское и Персидское царства – это соседние государства, имеющие общие обычаи, богослужение и культуру. Примерно во II веке до Рождества Христова оба царства попали под власть Парфян, своих восточных соседей, проживающих в районе реки Евфрата и отличающиеся свободолюбием и непокорностью. Парфянское царство неоднократно оказывало жестокое сопротивление римлянам, желающим его покорить.
Исходя из изложенного, можно предположить, что Мидийское царство может символизировать непокорные и свободолюбивые народы Кавказа, входившие в состав Российского государства.
Таким образом, война России с Чеченской Республикой (южным царством), начатая в 1994 году и не прекращающаяся до настоящего времени (2008 г.), станет источником возникновения мировой войны, приведшей к гибели всего человечества земли.
События военных действий антихриста с народами Кавказа отражены в пророческих видениях пророков Даниила и Ездры:
«Под конец же времени сразится с ним царь южный (Чеченская и союзная с ней республика), и царь северный (антихрист) устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями и нападет на области, наводнит их и пройдет чрез них
… И прострет руку свою на разные страны …» (Дан. 11:40,42).
Пророк Ездра символически приводит некоторые подробности начала данной войны:
«Выступят порождения драконов Аравийских на многих колесницах и с быстротою ветра понесутся по земле, так что наведут страх и трепет на всех, которые услышат о них.
Выйдут, как вепри из леса, Кармоняне, неистовствующие в ярости, и придут в великой силе, вступят в борьбу с ними и опустошат часть земли Ассирийской.
Потом драконы, помнящие происхождение свое, одержат верх и, обладая великою силою, обратятся преследовать тех.
Те смутятся, умолкнут перед силою их и обратят ноги свои в бество.
Но находящийся в засаде со стороны Ассирян окружит их и умертвит одного из них; в войске их произойдет страх и трепет и ропот на царей их.
Вот, облака от востока и от севера до юга, – и вид их весьма грозен, исполнен свирепости и бури» (3 Езд. 15:29-34).
Анализ пророческих видений пророков Иезекииля и Ездры позволяет выделить символические признаки поражающих факторов войны между северным и южным царством и предположить присутствие проникающей радиации и радиоактивного заражения. Вероятно, война России с Чеченской Республикой перерастет в мировую войну с применением оружия массового поражения, которая закончится гибелью всего человечества земли.
«Затрубят в трубу, и все готовится, но никто не идет на войну: ибо гнев Мой над всем множеством их.
Вне дома – меч (поражение от радиоактивного излучения), а в доме (защищенном месте) – мор и голод. Кто в поле (на открытой местности), тот умрет от меча; а кто в городе, того пожрут голод и моровая язва.» (Иез. 7:14,15).
«Третья часть у тебя умрет от язвы и погибнет от голода среди тебя; третья часть падет от меча в окрестностях твоих; а третью часть развею по всем ветрам, и обнажу меч (поражение) вслед за ними» (Иез. 5:12).
«…и удвоится меч и утроится: меч на поражаемых, меч на поражение великого, проникающий во внутренность жилищ их» (Иез. 21:14).
«А уцелевшие из них убегут и будут на горах, как голуби долин; все они будут стонать, каждый за свое беззаконие. У всех руки опустятся, и у всех колена задрожат, как вода. Тогда они препояшутся вретищем, и обоймет их трепет; и у всех на лицах будет стыд, и у всех на головах плешь (последствия лучевой болезни).
Серебро свое они выбросят на улицы и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа …» (Иез. 7:16-19).
«…и будут есть хлеб весом и в печали, и воду будут пить мерою в унынии; потому что у них будет недостаток в хлебе и в воде; и они с ужасом будут смотреть друг на друга и исчахнут в беззаконии своем» (Иез. 4:16,17) (последствия радиоактивного заражения продуктов питания).
«Идет пагуба; будут искать мира, и не найдут» (Иез. 7:25).
«Кто вдали (от эпицентра излучения), тот умрет от моровой язвы; а кто близко, тот падет от меча; а оставшийся и уцелевший умрет от голода; так совершу над ними гнев Мой.
И узнаете, что Я – Господь, когда пораженные будут лежать между идолами своими вокруг жертвенников их, на всяком высоком холме, на всех вершинах гор и под всяким зеленеющим деревом, и под всяким ветвистым дубом, на том месте, где они приносили благовонныя курения всем идолам своим.
…и сделаю землю пустынею и степью … во всех местах жительства их, и узнают, что Я – Господь» (Иез. 6:12-14).
«Засеянные поля внезапно явятся как не засеянные, и полные житницы окажутся пустыми…» (3 Езд 6:22).
«Восплачут земледельцы, возделывающие землю, потому что оскудеют у них семена от ржавчины и от града и от страшной звезды» (3 Езд. 15:13) (последствия радиоактивного заражения полей, житниц и семян).
«И поднимутся облака – великие и сильные, полные свирепости – и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей ее; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду, огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод …» (3 Езд. 15:40,41) (пройдут радиоактивные осадки по всей земле).
«От голода погибнут очень многие жители земли, а прочие, которые перенесут голод, падут от меча. И трупы, как навоз, будут выбрасываемы, и некому будет оплакивать их, ибо земля опустеет и города ее будут разрушены.
Не останется никого, кто возделывал бы землю и сеял на ней. Дерева дадут плоды, – и кто будет собирать их? Виноград созреет, – и кто будет топтать его? Ибо повсюду будет великое запустение.
Трудно будет человеку увидеть человека или услышать голос его, ибо из жителей города останется не более десяти и из поселян – человека два, которые скроются в густых рощах и расселинах скал» (3 Езд. 16:23-29).
«…так говорит Господь Бог: живу Я! те, которые – на местах разоренных, падут от меча; а кто – в поле, того отдам зверям на съедение; а которые – в укреплениях и пещерах, те умрут от моровой язвы. И сделаю землю пустынею из пустынь …» (Иез. 33:27,28).
«…так говорит Господь Бог: … конец пришел на четыре края земли» (Иез. 7:2).
Следует обратить внимание на то, что в период жизни пророков Иезекииля (595 г. до Рождества Христова) и Ездры (середина V века до Рождества Христова) люди не могли знать о существовании радиации, радиоактивном заражении местности, лучевой болезни и ее последствиях, а также о других поражающих факторах оружия массового поражения.
Такое детальное описание последствий ядерной войны подтверждает получение ими своих пророческих видений исключительно от всезнающего Бога.
Предполагаемая перед концом света мировая война с применением оружия массового поражения символически сравнивается в пророчествах пророка Иезекииля с войною правителей двух древних мировых держав: фараона Нехао – царя Египта с царем Вавилонским, Навуходоносором, когда в 606 г. до Р.Х. при Кархамисе фараон был разбит войском Навуходоносора (Иер. 46:2; 2Пар. 35:20).
Однако описываемую пророком войну следует полностью относить к пороческим событиям конца света.
Такой вывод основывается на том, что историческая война между Вавилоном и Египтом закончилась победой царя Вавилонского. (После чего много иудеев были отведены в Вавилонский плен (4Цар. 24:1; 2Пар. 36:6; Дан. 1:1 и далее)).
Пророк Иезекииль, живший в это же вермя и сам будучи пленником Вавилонского царя, вместе с этим в своих пророчествах свидетельствует, что результатом этой войны станет гибель всех людей земли: «…так говорит Господь Бог: … конец пришел на четыре края земли» (Иез. 7:2).
Такое несовпадение исторических последствий войны с пророческими видениями пророка Иезекииля позволяют отнести все его пророчества к событиям конца света.
В данной войне царь Вавилонский – Навуходоносор символизирует антихриста, приведшего все человечество земли к погибели.
Тогда исторический вавилонский плен может символизировать последующее нахождение грешных человеческих душ в аду – в плену у антихриста – царя ада и преисподни. Такое предположение основывается на том, что после гибели всего человечества земли от меча, голода и моровой язвы (радиоактивного заражения) переселять можно только их души.
Кого символизирует фараон – царь Египетский, можно понять из пророческих видений пророка Иезекииля:
«Так говорит Господь Бог: вот, Я на тебя фараон, царь Египетский, большой крокодил, который лежа среди рек своих, говоришь: «моя река, и я создал ее для себя …» (Иез. 29:3).
Называя страну большим крокодилом, пророк обращает наше внимание на схожую внешнюю форму ее материка с крокодилом, лежащим в воде. Такую форму крокодила имеют материки Северной и Южной Америки, где Южная Америка напоминает голову крокодила, а Северная – его туловище.
Следовательно, фараон – царь Египетский в пророчествах Иезекииля символизирует руководителя современной Америки и именно он является военным противником России в предстоящей мировой войне с применением оружия массового поражения.
Последствиями такой войны между Россией и Америкой будет прекращение всей человеческой жизни на земле. Об этом пророчествуют все пророки.
«Не убежит быстроногий, и не спасется сильный; … ибо день сей у Господа Бога Саваофа есть день отмщения, чтобы отмстить врагам Его; и меч будет пожирать, и насытится и упьется кровью их; ибо это Господу Богу Саваофу будет жертвоприношение …
… ибо сильный столкнулся с сильным, и оба вместе пали» (Иер. 46:6,10,12).
«Ибо смерть входит в наши окна, вторгается в чертоги наши, чтоб истребить детей с улицы, юношей с площадей. Скажи: так говорит Господь: и будут повержены трупы людей, как навоз на поле и как снопы позади жнеца и некому будет собрать их … да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим.
Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иер. 9:21-24).
Возникает самый главный вопрос: когда может произойти конец света на земле?
Евангелие дает признаки начала такого периода: «Итак, когд увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы…» (Мф. 24:15,16).
Пророки Иезекииль и Иеремия указывают точную дату установления мерзости запустения, на которую обращает его (наше) внимание Сам Господь Бог:
«И было ко мне слово Господне в девятом году, в десятом месяце в десятый день месяца (10.10.09 г.): сын человеческий! запиши себе имя этого дня (дату), этого самого дня: в этот самый день царь Вавилонский (символическое название антихриста) подступит к Иерусалиму (начнет реформу христианского православия) … вот, Я отдам на поругание святилище Мое, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча (греха) … не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом» (Иез. 24:1,2,21,23).
«И было, в девятый год его царствования, в десятый месяц, в десятый день месяца (10.10.09г.), пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, сам и все войско его, к Иерусалиму (символ православия), и обложили его и устроили вокруг него насыпи (начали борьбу с православием).
И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии (Иер.
52:4,5) (православные церкви не соглашались с проводимой реформой).
«А в одиннадцатый год Седекии в четвертый месяц, в девятый день месяца (9.04.11) город был взят» (Иер. 39:2).
Процесс объединения православной и католической церкви, как начало установления мерзости запустения на святом месте, описывается пророками символическими образами осады антихристом города Иерусалима – православия, что символизирует его принудительность.
Противостояние православных церквей и нежелание такого объединения увеличит сроки этой борьбы до восемнадцати месяцев (с 10.10.09 до 09.04.11 г.).
Следует сказать, что борьба антихриста с православием будет осуществляться не путем его открытого противостояния, а незримо для людей – с помощью бесов (падших ангелов), которые будут возбуждать в людях различные недоразумения, недовольства, раздражения, конфликты, споры на христианские темы, следствием которых станет установление в православных храмах мерзости запустения.
Таким образом, если считать указанные пророками сроки символами дат нашего времени, тогда 10.10.2009 года можно считать началом времени установления в православных церквях мерзости запустения на святом месте.
Реальность указанной даты наступления мерзости запустения на святом месте подтверждается тем, что данные пророки писали все свои пророчества и указывали их конкретные даты не для людей своего времени, а исключительно для людей последних времен. С первой и до последней главы Книги пророков Иезекииля и Иеремии содержат только информацию, так или иначе касающуюся конца света.
При этом Господь Бог говорит Иезекиилю, что перед концом света: «… откроются уста твои, и ты будешь говорить и не останешься уже безмолвным, и будешь знамением для них, и узнают, что Я – Господь» (Иез. 24:27).
Пророк Даниил указывает, что: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней» (Дан. 12:11,12).
Если считать временем прекращения ежедневной жертвы и установления мерзости запустения 10.10.2009 г., то до конца света пройдет 1290 дней.
Тогда конец всей человеческой жизни на земле может произойти в конце апреля 2013 года.
10.10.2009 г. + 1290 дней = конец апреля 2013 года.
Указанный Даниилом второй срок – тысяча триста тридцать пять дней оканчивается в июне 2013 года (10.10.2009 г. + 1335 дней = июнь 2013 г.) и означает, что блажен (счастлив) кто ожидает (не грешит и надеется на свое спасение в загробном мире), тот сам попадет в Царство Небесное (спасется) к этому времени и увидит Божие спасение. Это подтверждает пророк Ездра:
«Всякий, кто спасется (от грехов) и возможет делами своими и верою, которою веруете, избежать от преждесказанных бед, останется (духовно спасенным) и увидит спасение Мое на земле Моей и в пределах Моих, которые Я освятил Себе от века.
Тогда пожалеют отступившие ныне от путей Моих, и отвергшие их с презрением пребудут в муках. Те которые не познали Меня, получая при жизни благодеяния, и возгнушались законом Моим, не уразумели его, но презрели, когда еще имели свободу, и когда еще отверсто было им место для покаяния, те познают Меня по смерти в мучении» (3 Езд. 9:7-12).
Исходя из даты конца света – даты гибели всех людей, можно рассчитать примерное время применения в предстоящей мировой войне оружия массового поражения, ставшее началом гибели всех людей.
Согласно видениям порока Иезекииля время великой скорби людей на земле перед концом света, которое Бог будет засчитывать людям в счет искупления их грехов, будет продолжаться 390 дней (Иез. 4:5,6).
Тогда началом этой скорби можно считать бесконтрольное распространение по земле радиоактивного заражения и осознание людьми своей неизбежной гибели:
конец апреля 2013 г. – 390 дней = начало апреля 2012 г.
Таким образом, примерно в апреле 2012 г. на земле будет применено оружие массового поражения, что станет причиной радиоактивного заражения территории земли и началом массовой гибели людей, то есть началом конца света.
Центральная мысль всех пророчеств – это неизбежная гибель всего человечества земли от меча (поражающей радиации), голода (радиоактивного заражения продуктов питания и воды) и моровой язвы (лучевой болезни).
«И скажи народу земли: так говорит Господь Бог о жителях Иерусалима, о земле Израилевой: они хлеб свой будут есть с печалью и воду свою будут пить в унынии, потому что земля его будет лишена всего изобилия своего за неправды всех живущих в ней.
И будут разорены населенные города, и земля сделается пустою, и узнаете, что Я – Господь.
… близки дни и исполнение всякого видения пророческого. Ибо уже не останется втуне (не сбывшимся) никакое видение пророческое, и ни одно предвещание не будет ложным в доме Израилевом.
Ибо Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится, и не будет отложено: в ваши дни, мятежный дом, Я нарек слово, и исполню его, говорит Господь Бог.
Сын человеческий! вот, дом Израилев говорит: «пророческое видение, которое видел он (Иезекииль), сбудется после многих дней, и он пророчествует об отдаленных временах».
Посему скажи им: так говорит Господь Бог: ни одно из слов Моих уже не будет отсрочено, но слово, которое Я скажу, сбудется, говорит Господь Бог» (Иез. 12: 19,20,23-25,27-28).
«…Скажи земле Израилевой: так говорит Господь Бог: вот, Я – на тебя, и извлеку меч Мой из ножен его и истреблю у тебя праведного и нечестивого.
А для того, чтобы истребить у тебя праведного и нечестивого, меч
Мой из ножен своих пойдет на всякую плоть от юга до севера.
…от слуха, что идет … растает всякое сердце, и все руки опустятся, и всякий дух изнеможет, и все колена задрожат, как вода. Вот, это придет и сбудется, говорит Господь Бог …
Стенай и рыдай, сын человеческий, ибо он – на народ Мой, на всех князей Израиля: они отданы будут под меч (радиацию) с народом Моим…
…и удвоится меч и утроится: меч на поражаемых, меч на поражение великого, проникающий во внутренность жилищ их.
И Я буду рукоплескать и утолю гнев Мой; Я, Господь, сказал» (Иез. 21:3,4,7,12,14,17).
Анализируя пророческие видения пророков о мучительной гибели человечества земли, может сложиться мнение, что Бог мстит за то, что они Его не слушались.
Это не так!
Наступает конец времени, отведенного Богом для существования земного века, что подтверждает пророк Ездра:
«Ибо век потерял свою юность, и времена приближаются к старости, так как век разделен на двенадцать частей – и десять частей его и половина десятой части уже прошли, и остается то, что – после половины десятой части» (3 Езд. 14:10-12).
С окончанием земного века приближается время Единого Божиего Суда – времени оценки Богом человеческих душ. Такая оценка будет происходить в соответствии с Божиими законами создания и существования мира, которые известны на земле как законы диалектического развития.
Суть их заключается в том, что все созданное в мире (включая явления, процессы и самого человека) состоит из противоположностей (различных состояний), которые не исчезают и не появляются вновь, а при возникновении определенных условий переходят из одного в другое. Например, вода при нагревании до температуры свыше 100 о С переходит в пар, при охлаждении до температуры ниже 0о С – переходит в лед, то есть при определенных условиях изменяет свое состояние: из жидкого – в парообразное либо твердое.
Аналогично этому грехи человека и его душевные страдания также являются диалектическими противоположностями, неизбежно переходящие из одного в другое. Как вода при нагреве до температуры свыше 100 о С не может не испаряться, так и поведение человека, выходящее за установленную Богом норму правильного поведения (совершение грехов), не может не вызывать душевных страданий. И пар, вышедший из воды, и страдания, образовавшиеся из грешного поведения, реальны и неизбежны.
Нежелание человека принять на себя образовавшиеся от совершения грехов страдания (испить их) делает его дух как бы несовершенным для дальнейшего существования в Царстве Небесном.
Таким образом на Едином Божием Суде Бог не может спасти такие несовершенные человеческие души, не исполнившие закон диалектического развития и не искупившие страданиями все свои грехи.
Проявляя заботу о спасении человеческих душ, Иисус Христос перед концом света принудительно вводит всех людей в душевные страдания (скорби), которые засчитывает в счет искупления человеком своих грехов.
То есть Бог принудительно спасает человеческие души, предоставляя им возможность искупления своих грехов еще в земной жизни.
В пророческих видениях пророков такое принудительное спасение Богом грешных человеческих душ символизируется с необходимостью всех людей испить чашу вина Божиего гнева:
«Ибо так сказал мне Господь Бог Израилев: возьми из руки Моей чашу сию с вином ярости и напой из нее все народы, к которым Я посылаю тебя … Если же они будут отказываться брать чашу из руки твоей, чтобы пить, то скажи им: так говорит Господь Саваоф: вы непременно будете пить» (Иер. 25:15,28).
Испитие чаши страданий (искупление своих грехов) является великим и чудным знамением, которым оканчивается ярость Божия, о чем свидетельствует пророк И.Богослов:
«И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков» (Отк. 15:1,7).
«И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю» (Отк. 16:1).
Такой взаимозачет человеческих страданий в искуплении своих грехов перед концом света подтверждает пророк Иезекииль, символизируя поведение людей перед концом света:
«Ты же ложись на левый бок твой и положи на него беззаконие дома Израилева: по числу дней, в которые будешь лежать на нем, ты будешь нести беззаконие их.
И Я определил тебе годы беззакония их числом дней; триста девяносто дней ты будешь нести беззаконие дома Израилева. И когда исполнишь это, то вторично ложись уже на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год Я определил тебе.
И пищу твою, которою будешь питаться, ешь весом по двадцати сиклей (примерно 340 гр.) в день; от времени до времени ешь это. И воду пей мерою …
… вот, Я сокрушу в Иерусалиме опору хлебную, и будут есть хлеб весом и в печали, и воду будут пить мерою и в унынии; потому что у них будет недостаток в хлебе и воде; и они с ужасом будут смотреть друг на друга и исчахнут в беззаконии своем» (Иез. 4:4-6,10,11,16,17).
Таким образом, неизбежность душевных страданий при плотской гибели всего человечества земли – есть акт Божиего милосердия, дающий человеческой душе возможность искупить свои грехи еще в земной жизни.
Пророки предсказывают массовую миграцию людей с зараженных радиацией территорий в другие страны и именем Бога осуждают ее.
Причина осуждения Богом попыток к спасению своей плоти объясняется тем, что, надеясь выжить, человек перестает душевно страдать и этим не использует последнее время, данное Богом для искупления грехов.
Кроме этого, борьба человека за выживание приведет к совершению множества дополнительных грехов, которые уже никогда не позволят человеку попасть в Царство Небесное.
Борьба за выживание плоти губит человеческую душу, словно убивает ее загробную счастливую жизнь.
Данный факт пророк Иеремия описывает символическими образами военной защиты обреченного города. Как при проигрывании битвы воин должен использовать последнюю попытку остаться в живых – сдаться на милость врагу, так и при неизбежности плотской смерти человек должен избрать единственно правильный путь спасения своей души. Потому что враг человеческой душе не радиация и не антихрист, а – грехи.
«И народу сему скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я предлагаю Вам путь (духовной) жизни и путь (духовной) смерти: кто останется в этом городе (словно обороняясь и желая спасти свою плоть), тот умрет от меча и голода и моровой язвы; а кто выйдет и предастся Халдеям, осаждающим вас (предастся неизбежности плотской смерти), тот будет жив (в загробном мире), и душа его будет ему вместо добычи; ибо Я обратил лице Мое против города сего, говорит Господь, на зло, а не на добро; он будет предан в руки царя Вавилонского (антихриста), и тот сожжет его огнем… И поражу живущих в сем городе – и людей и скот; от великой язвы (греха) умрут они» (Иер. 21:8-10, 6).
Приближается конец света, приближаются дни великой скорби.
Такая скорбь возникнет в людях от осознания неизбежности своей гибели с момента начала ядерной войны и бесконтрольного распространения радиоактивного заражения территории.
Что может утешить человека в такой ситуации?
И здесь помогут людям праведники, истинно верующие в Бога и не боящиеся своей плотской смерти, потому что они надеются на воскресение в загробном мире:
«И тогда останется в нем остаток, сыновья и дочери, которые будут выведены оттуда (из страха смерти); вот, они выйдут к вам, и вы увидите поведение их и дела их и утешитесь о том бедствии, которое Я навел на Иерусалим, о всем, что Я навел на него.
Они утешат вас, когда вы увидите поведение их и дела их; и узнаете, что Я не напрасно сделал все то, что сделал в нем, говорит Господь Бог» (Иез. 14:22,23).
Утешьтесь люди надеждою, что Бог позаботится о всех ваших душах, если вы прекратите грешить.
Не ищите спасения своей плоти, совершая новые грехи.
Знайте, что все ваши страдания последних дней Бог засчитывает в счет погашения грехов ваших из расчета: день страданий – за год грехов.
Если страдания ваши продлятся тридцать дней, тогда вы очистите от грехов тридцать лет своей жизни; а если более – то возможно очистится и вся ваша грешная жизнь.
Примите эти скорби как должное и необходимое условие дальнейшего существования в Царстве Небесном.
«И Дух и невеста (Царство Небесное) говорят: прииди!
И слышавший (уразумевший прочитанное) да скажет: прииди!
Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Отк. 22:17).
«Слушай слово, народ Мой:
готовьтесь на брань и среди бедствий будьте как пришельцы земли.Продающий пусть будет как собирающийся в бегство, и покупающий – как готовящийся на погибель,
торгующий – как не ожидающий никакой прибыли, и строящий дом – как не надеющийся жить в нем.
Сеятель пусть думает, что не пожнет, и виноградарь, что не соберет винограда;
вступающие в брак, – что не будут рожать детей, и не вступающие, – как вдовцы.
Посему все трудящиеся без пользы трудятся…
Кто занимается хищничеством, тех, чем дольше украшают они города и домы свои, владения и лица свои, тем более возненавижу за грехи их, говорит Господь.
Ибо еще немного – и неправда будет удалена с земли, а правда воцарится над вами.
Господь знает все дела людей и начинания их, и помышления их и сердца их …
И вы будете посрамлены, когда грехи ваши откроются перед людьми и беззакония предстанут обвинителями в тот день.
Вот, Бог – Судия: бойтесь Его; оставьте грехи ваши и навсегда перестаньте делать беззакония, – и Бог изведет вас и избавит от всякой скорби. Тогда настанет испытание избранным Моим, как золото испытывается огнем.
Слушайте, возлюбленные Мои, говорит Господь:
вот пред вами дни скорби, и от них Я избавлю вас. Не бойтесь и не сомневайтесь, ибо вождь ваш – Бог.Если будете исполнять заповеди и повеления Мои, говорит Господь Бог, то грехи ваши не будут бременем подавляющим вас и беззакония ваши не превозмогут вас.
Горе тем, которые связаны грехами своими и покрыты беззакониями своими! Это – поле, которое заросло кустарником и через которое путь покрыт терном, так что человек проходить не может: оно оставляется – и обрекается огню на истребление» (3 Езд. 16:41-46, 48-49,53, 55, 66, 68, 74-78).
«Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилиев?
Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь – и живите!» (Иез. 18:31,32).
